عماریار
موضوع
|
|
|
آموزش
|
کتاب
|
اکران
|
مشارکت
|
بلاگ
خانه
کتاب
اکران
مشارکت
موضوع
استکبار جهانیاستکبار اقتصادیاستکبار سیاسیاستکبار فرهنگی و رسانه‌ایتقابل با آزادی خواهاناقتصادیتولید و کارآفرینیحمایت از کالای ایرانیراهبردهای اقتصادیفقر و فاصله طبقاتینقد اقتصادیانقلاب اسلامیتقابل با استکبار جهانیجهاداردوهای جهادیجهاد سازندگیحوادث دهه شصتدستاوردهای انقلاب اسلامیجامعهسیاستعلومنظامی و اطلاعاتیدفاع مقدسروایت فتحمادران و همسران شهدانقش بانوان در جبههدهه فجرروابط بین المللشهدای ترورصدور انقلاببیداری اسلامیمحور مقامتمدافعان حرمفتنه 88مبارزات قبل از انقلابنفوذنقد درون گفتمانینقد اقتصادینقد سیاسی و قضایینقد فرهنگی و اجتماعیتاریخیتاریخ تمدنتاریخ سیاسیتاریخ فناوریدانش و فناوریانرژی هسته ایخودروسازیصنایع نظامیفضافناوری اطلاعاتنظام آموزشیسبک زندگیآداب و رسومبحران جمعیتتربیت فرزندتشکیل خانوادهریحانهعفاف و حجابسرگرمیسلامت و تندرستیامنیت غذاییپزشکیطب سنتیشخصیت نگارادیان و مذاهبدانشمندانسیاستمدارانشاعران و هنرمندانشهدامردمیورزشکارانمحیط زیستانسان و طبیعتحیات وحشنهضت مردمیآئین‌های مذهبیاسلام هراسیتبلیغ اسلامروحانیت و طلابسیره علماوحدت و تقریب مذاهبورزش و تندرستی
ژانر
قالب
نژاد نوع A
4.00
تماشا
اگر قبلا این اثر را خریده اید، ابتدا از اینجا وارد حساب خود شوید.
تماشا
امکان تماشای این فیلم میسر نیست
دانلود
شما در هر روز، مجاز به دانلود (اشتراکی) تنها دو اثر می‌باشید.
برای مشاهده لینک های دانلود، به پنل کاربری و بخش دانلودها مراجعه کنید.
دانلود این فیلم امکان‌پذیر نمی‌باشد.
اگر قبلا این اثر را خریده اید، از اینجا مشاهده کنید.

نژاد نوع A | عماریار

محمد اربابی
1396
این فیلم روایتی است از هاجر! دختر 13ساله‌ای در روستای شوتاور استان کهگیلویه و بویراحمد که جان می‌بازد. تنها به‌خاطر نداشتن پول دارو! اتفاقی که هرگز به چشم دوربین‌ها و رسانه‌ها نمی‌آید. چون هاجر، تهرانی و پایتخت‌نشین نیســت! روایتی از وظیفه رسانه‌ها در محرومیت‌زدایی و اینکه نباید، دیر کنند. باید نوشداروی قبل از مرگ باشند.

نژاد نوع A

در دین های یکتاپرست جهان. مفهوم خدا، به یک موجود برتر-که آفریننده جهان. نژاد نوع A. هستی دانسته می‌شود-، اطلاق. می‌گردد؛ از جمله، دین‌های یکتاپرست می‌توان به. دین‌های ابراهیمی (مسیحیت، یهودیت و اسلام). در این دسته از ادیان صفات گوناگونی.

به موجودیت خدا نسبت داده می‌شود.

از جمله، قدرت مطلق، علم، مهربانی. جباریت، خشم، جاودانگی، آمرزندگی، فرزانگی و غیره. این بینش مذهبی بر این باور است که خداوند جدای از این جهان وجود دارد و جهان و انسان را آفریده‌است. در دین‌های دوگانه‌انگار همچون. آیین زرتشت، دو موجود برتر و آفریننده در نظر گرفته می‌شود یکی سرچشمه. خوبی‌ها و دیگری خاستگاه. بدی‌ها، هرچند نام خدا برای موجودی که. سرچشمه خوبی‌ها بکار می‌رود.

اهورا مزدا (تصویر در سمت راست.

با تاج بالا) به اردشیر بابکان (سمت چپ) حلقه پادشاهی. را ارائه می‌دهد. (نقش رستم، قرن ۳ میلادی). در باور دسته دیگری از دین‌ها از. جمله بوداگرایی، هندوگرایی و دین‌های منقرض. شده‌ای مانند مذهب المپی خدایان. زیادی وجود دارند. این خدایان یا ایزدان. معمولاً قادر مطلق نیستند و نمادهای جنبه‌های گوناگون. جهان برتر و ماوراءالطبیعه هستند. به این‌گونه دین‌ها، دین‌های. چندخدا گفته می‌شود. در باور صوفی‌گرایان، موجود. برتر یعنی خدا، (که صوفیان آن را «حق» می‌نامند) موجودی است. که به هیچ‌یک از صفاتی که. در جهان ما یا در ذهن ما حضور دارند منسوب نیست. گروه دیگری (از جمله عده‌ای از صوفیان) به. همه‌خدایی باور دارند. همه خداباوران یا بدیگر. سخن، گروندگان به مفهوم وحدت وجود. کل همین جهان را برابر با خدا می‌دانند.

گروه دیگری نیز به خدافراگیردانی (Pantheism) باور دارند.

خدا-فراگیر-دانی شکلی از است که. در باور صوفی‌گرایان، موجود. برتر، (که آن را «حق» می‌نامند) است. که به هیچ‌یک از صفاتی که. در جهان ما یا ذهن ما حضور دارند نیست. ولی برابر با جهان نیست. یعنی. جهان ما بخشی از خداست.
نویسنده :
محمد اربابی,
تهیه کننده :
سید محمد صفدری,
تهیه شده :
دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی,
زمان :
,
گزارش خطا
نظرات کاربران
اولین دیدگاه را برای اثر (نژاد نوع A) بنویسید.

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

  • بسیار عالی

  • 00:00:00
    00
    00